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因为他的一句话 汉地的和尚全都姓“释”
时间:2017/7/31 关注人数: 作者:凤凰网华人佛教

道安法师像(图片来源:扬子晚报)

大凡留意过历史上、当下那些出家僧人的“姓名”的,都会发现,这些僧人的姓是相同的,都姓释。最著名的,比如少林寺方丈释永信、中国佛教协会会长释学诚,等等。

当然,“释永信”的名字里,“释”并不是真正的“姓”,“永信”也不是真正的“名”。其实,“释永信”的“永信”是法号,“释学诚”的“学诚”也是法号。释永信方丈的俗家姓名叫刘应成,释学诚会长的俗家姓名叫傅瑞林——只要稍加留意,就会发现,咱们在介绍许多僧人的时候,都会提一句,“俗家姓名”。

不过,在汉传佛教的核心地带,几乎所有出家僧人的名号都以“释”开头,这就要追溯到东晋时候了。

东晋末年,出了一位德高望重的高僧,法号叫道安。

道安法师俗家姓卫,却父母早亡,是由表哥养大的。道安法师后来入佛门修习,曾经与姚秦法师鸠摩罗什相善,精研佛理,乃是当时南方佛教的领袖(南北朝时,南北的佛教稍异)。

有一次,道安法师在静默思惟,忽然一个念头生起:自从东汉“白马东来”把佛教送来中土之后,直到现在,几乎所有的出家僧人(沙门)都跟着师父,师父姓什么他们也就姓什么。比如,安息国来的安世高姓“安”,他的弟子就都姓安;比如,大月支来的支谦姓“支”,他的弟子也都姓支,等等。现在普天下的佛教徒,即使信仰一致,但却名号各异。这下子,“山头”不就出来了吗?

大家都是遵从佛陀教诲的修行之人,“山头”可是要不得的东西。而大家所遵奉的佛法,在此世皆是本师释迦牟尼所传,那么,不如大家舍弃授业之师,全都依从本师释迦牟尼,以“释”为姓。

当时道安法师在全国范围内的影响力极大,登高一呼,自然应者云集。于是,大家都纷纷接受道安法师的倡议,以“释”为姓,直到今天。

道安法师这“以释为姓”的倡议,的确是高瞻远瞩的一个倡议。直到今天,在汉传佛教的核心区域,不同宗派之间,虽有论争,却从未因意见不一而有大的冲突,这便是道安法师的功绩。

道安法师提出“以释为姓”的倡议之后,一次偶然的机会,得到一部刚译出的《增一阿含》,翻阅之下,里面竟然有释迦牟尼佛最初的教诲:四河入海,无复河名,四姓为沙门,皆称释种。

什么意思呢?就是说,古印度的四种姓(婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗),高低贵贱不同,但佛陀提倡“四(种)姓平等”,入佛门之人,不论是何种姓出身,都是释种,无有分别。

既然道安法师提倡的,和佛陀的教诲不谋而合,那天下的僧人,也就十分自然地接受了道安法师的倡议,以释为姓。

注:文章来自自媒体平台作者依他起,仅代表作者本人观点。

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