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什么才是真正的“恒顺众生” 应如何恒顺众生?
时间:2017/12/8 关注人数: 作者:宣化上人

什么才是真正的“恒顺众生”,应如何恒顺众生!(图片来源:凤凰网佛教)

“九者恒顺众生”:这“恒”当一个“常”字讲,就是恒常不变;“顺”就是依顺,依著众生的境界。众生都是颠倒的,那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识,你顺著这些没有知识的众生,不也就走到愚痴的路上去了吗?

恒顺众生,是顺著众生的习惯,又要把他从逆流中救出来,这叫恒顺。怎么说从逆流里头把他救出来呢?因为众生都是颠倒的,颠倒就是逆流。好像水往东流,你从东往西那么摆这个船,这就叫逆流。你若是顺著众生就不能成佛,你若是想成佛就不能顺众生。

普贤菩萨为什么又要恒顺众生呢?就是要从逆流中,把众生顺过来,把他们从逆流里边救出来,所谓“逆凡夫六尘流,入圣人法性流”,这是恒顺众生。要不然,你顺著众生,他欢喜造业,难道你这个菩萨也要跟著造罪吗?众生有一种迷惑,迷惑就造业,造业就受果报。你也跟著众生去起惑、造业、受果报?那不也就变成众生了。

恒顺众生,是常常不厌烦地去教化众生,令众生反迷归觉,离开迷途得到觉悟。所以恒顺众生也就是精进波罗蜜,精进波罗蜜就是不厌烦造罪的众生。众生造很多罪业,佛也不厌弃他,不会说:“喔,你这个众生造这么多罪业,我不度你罗,由著你堕地狱去!”佛没有这个心。就是众生造罪业,佛也对众生有一种慈悲心、喜舍心,来度这个众生,这是真正精进波罗蜜。

佛恒顺众生是这样的,我们恒顺众生就要把众生度过来,不是说:“普贤菩萨说要恒顺众生,有的众生吃迷魂药的,我也跟著他吃一点迷魂药;有的喝迷魂酒的,我也跟著他喝一点迷魂酒;有的做迷魂事的,我也跟著他做一点迷魂事”,这不叫恒顺众生。恒顺众生是把众生从迷途里边拉出来,叫众生来顺我,来跟著我修道,这叫恒顺众生。你不要误解了“恒顺众生”,就跟著众生跑,跑来跑去,把家都丢了!不知道那个地方是自己的家乡了。

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