首页 > 寺庙巡礼 > 乐山市 > 清音阁
清音阁
时间:2008-12-13 关注人数: 作者:乐山佛教协会

    清音阁踞牛心岭下,海拔710米,唐为牛心寺,现牛心寺为后牛心寺(延福院)。唐僖宗时江陵慧通禅师将其改为“三云二水”之一的卧云寺。北宋乾德三年(965),宋太祖赵匡胤召东京(河南开封)天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及贝多叶经,继业一行从印度带回大量经卷佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗赵光义即命将“圣物”择其名山修持。继业周游了祖国名山大川后,选在峨眉山延福院安身,因相中寺前五华里黑白二水交汇地,发愿在此新修寺院一座,将其供养终身。寺院建成后取名前牛心寺。明洪武二年(1369),安徽凤阳凤凰山龙兴寺(朱元璋曾在此出家,后改名皇觉寺)僧人广济禅师来到峨眉山。相传广济和明太祖朱元璋交往甚密,朱元璋称帝后,广济不愿接受朱元璋的宣诏,便入峨眉山禅隐于此。广济禅师根据寺周山水怀抱的天然风貌,亭、台、楼、阁,流水潺潺,即取晋人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹,山水有清音”中的“清音”二字,改名清音阁至今。后广济禅师圆寂在后牛心寺,伴随峨眉青山。

    寺外自然空间开阔,倚山邻水,层次分明。寺下接王亭,又曰接御亭,清康熙四十七年(1708)康熙皇帝派遣其头等侍卫海清伍格,向峨眉山各大寺御赐楹联经卷诗词匾额,特建此亭举行仪式,以迎接御赐。再下原有白衣观音楼,楼下为洗心亭,亭下有洗心台。民国13年(1924)均毁于火,后仅复建一殿(即现清音阁主殿)。接王亭两侧,各有石拱桥一座,飞跨黑白二水,曰“双飞桥”。双飞桥宋称“双溪桥”或“双龙桥”。元、明之际曰三皇桥,因传说轩辕游胜峰时普过此桥而名。明代中叶始称双飞桥至今,是目前峨眉山现存在最古老的石拱桥。桥头有狂草“双飞龙桥”和行书“清音”石碑。双飞桥下黑白二水汇流处,有巨石状如牛心,砥柱中流,银涛喷雪,涛声如雷。赵朴初居士有:“且任客心洗流水,不劳挥手听清音”诗,咏出了胜景之妙,故有“双桥清音”称誉。被清代文人谭钟岳誉为“峨眉十景”之一。

    牛心石下,宝现溪北的“日中诗碑亭”(良宽诗碑),以纪念中日佛教文化友好交流历史而建。亭中有一石碑,正面刻日本诗僧良宽的《题峨眉山下桥杭》一诗手稿:
    不知落成何年代?书法遒美且清新。
    分明峨眉山下桥,流寄日本官川滨。
    背面刻的是中国佛教协会会长赵朴初居士《庚午仲夏题日本诗僧良宽禅师碑》手书:
    禅师诗句证桥流,流到宫川古渡头。
    今日流还一片石,清音长共月轮秋。
    亭外左右分立《良宽僧人肖像及良宽传略》、《峨眉山下桥杭东流图》、《良宽诗碑记》等。诗碑记文由日中友好协会会长柳田圣山书。
    亭前右侧铁索桥横跨宝现溪,是专门为“日中诗碑亭”而修建的,桥下是2004年夏天竣工的“清音平湖”。

    沿宝现溪出两河口顺流不远处是峨眉第一洞“龙门洞”,洞对面古为朝峨山的必经大道。洞口朝河,三面悬崖峭壁,风景秀丽,对面原有一亭。洞壁内有宋至清题刻多则,宋代双钩“龙门”二字较为突出。民国时卧云庵僧在洞口外依岩建屋,手工制作峨眉绿茶,以供游人品购。

    溯黑龙江而上,约一公里,人白云峡。峡谷森森,江水粼粼,峭岩百丈,光天一线,古称“龙江栈道”或“一线天”。该栈道原为木制,后改为现在的水泥面、铁制栏杆。迂回栈道,凉风习习,沁人心脾。峡中水深处,传为孙思邈淘米泉,荫潭碧湛,波照人影。过一线天来到峨眉山猴子生态保护区,栈道铁索纵横,群猴嬉戏,是峨眉山最具有代表性的旅游生态资源。穿峡而上,漫步万渡三桥(一、二、三道桥),即到避暑胜地洪椿坪。

    从接王亭往北拾级而上,过“功德林“经白龙洞,前行不远处即到“白水秋风”的万年寺。往东上百十台阶便是广福寺。此地四通八达,为山中步行游山道的枢纽。

    清音阁在历史上有名碑数通,目前已所存无几。民国时期曾作为最早的“峨眉山旅行社”所在之地。1979年清音阁被峨眉山旅游服务公司作为管理站,1989年10月23日归还佛教协会。

    清音阁外景图画被许多媒体广泛宣传,成为峨眉山乃至四川风景的形象标志,在国内外享有较高的知名度。

    清音阁建筑布局坐西南朝东北,由清音阁主殿、接王亭、牛心亭、双飞桥组成,多为1952年修缮。主殿为单体建筑,穿逗式梁架,重檐滴水,四周施回廊,歇山式屋顶,小青瓦屋面,素面台基,垂带式踏道,坐一级平台。寺左客堂、禅房、茶园为现代仿古建筑。

    清音阁整体布局体现了“自然造化,天人合一”的意境,把寺院建筑推向了最高境界,是我国佛寺园林建筑的典范。

上一篇:广福寺
下一篇:牛心寺
最新评论

暂任何数据!
发表评论
请注意:评论不要超过250字!
昵称: 验证码:
关于我们 | 联系我们 | 版权声明 | 网站搜索    技术支持:大成网络
E-mai:manling775@163.com